অনুসন্ধান পর্ব
শ্যামাপ্রসাদ সরকার
কুমার শিলাদিত্য যখন দুইজন অমাত্য লইয়া অরণ্যভূমির প্রান্তে আসিয়া পৌছাইলেন তখন সূর্য অস্তগামী প্রায়। এই অঞ্চলটি স্থানেশ্বর হইতে প্রায় সহস্র ক্রোশ দক্ষিণে এবং শ্বাপদসঙ্কুল বলিয়া দুর্নাম আছে। যদিও সঙ্গের অমাত্য দুইজন অতি বিশ্বস্ত, তবুও এই অসময়ে, নিবিড়় অরণ্যপ্রান্তে কিছু দুশ্চিন্তার অবকাশ থাকিয়াই যায়। সামনে কুলুকুলু শব্দে বহিয়া চলেছে রঙ্গিলা নামের একটি স্থানীয় পূর্ববাহিনী নদী। এটি শেষ পর্যন্ত শোণ নদীতে গিয়া মিশিয়াছে। । ক্রমাগত দুইশত ক্রোশ পথ অশ্বচালনার পর অধিক পথশ্রমে ও ক্ষুধায় তাঁরা কাতর হইয়া সূর্যাস্তের পর থামিয়াছেন।
বহুকাল পূর্বে সম্রাট অশোক একটি সুবিশাল রাজপথ রচনা করিয়াছিলেন। তাহার অধিকাংশই আর্যাবর্তের বিভিন্ন নগরীর মধ্যে দিয়া প্রবাহিত হইলেও দীর্ঘদিন এই অংশে লোকচলাচলের অভাব হেতু তাহা অরণ্যের গ্রাসে পড়িয়া লুক্কায়িত হইয়া গেছে। অরণ্যটির মাটীকে বর্তমানে সূর্যালোক স্পর্শ করে না।
এই অরণ্যভূমিটি বিপদসংকুল বলিয়া রাত্রিযাপনের জন্য তাঁহারা একটি নিরাপদ আশ্রয় খুঁজিতেছিলেন। সহসা শুষ্ক পত্রের উপর দিয়া একটি প্রাণীর ধীর পদচারণার শব্দ শ্রুত হইল। কুমার তরবারিটি কোষমুক্ত করিলেন। তাঁহার অঙ্গরক্ষকদ্বয় বসুদত্ত ও শান্তশীল একটি করে বাণ ধনুকে যোজনা করিয়া এদিকওদিক ঘুরিয়া দেখিতে লাগিল। ঘনসন্নিবিষ্ট বনচ্ছায়াটিতে কোনও হিংস্র প্রাণীর গমনাগমনের শব্দ বলিয়াই বোধ হইতেছে।
কিছুক্ষণ পর শব্দের উৎসটি ক্রমে নিকটে আসিল। আশ্চর্যের বিষয় এই যে জনহীন বনাঞ্চলে বন্যপশুর পরিবর্তে চীরবস্ত্র পরিহিত এক বৌদ্ধ শ্রমণ ক্রমে গোচর হইলেন। শিলাদিত্য তাহা দেখিয়া তরবারি কোষবদ্ধ করিয়া ধীর পায়ে আগন্তুকের দিকে করজোড়ে অগ্রসর হইলেন। বৃদ্ধ এই শ্রমণের নাম ভদন্ত কারুণিক। সম্প্রতি বিক্রমশীলা মহাবিহার হইতে পূর্বদেশে আসিয়াছেন। গৌড়দেশে এখন ভয়ানক মাৎস্যন্যায় চলিতেছে। গৌড়েশ্বর শশাঙ্ক ভয়ানক বৌদ্ধ বিরোধী হইয়া উঠিয়াছেন। তাই একের পর এক সঙ্ঘারামকে ধ্বংস করিয়া ধূলায় পরিণত করিতেছেন। ভদন্ত ও তাঁহার সঙ্গে আগত কিছু ভিক্ষু শিষ্য মিলিতভাবে অতি গোপনে বৌদ্ধশাস্ত্রগুলির মধ্যে প্রধান বোধিসত্ত্বাবদান ও মূলকল্পাবদানের দুটি প্রাচীন পুস্তিকাকে কোনওমতে রক্ষা করিতে সক্ষম হইয়াছেন। এই অরণ্যে পূর্বের সঙ্ঘাধ্যক্ষ দেবভূতির একটি ভগ্নপ্রায় বিহার এখনো টিকিয়া আছে। তাঁহারা গোপনে সেই বিহারেই অবস্থান করিতেছেন।
কুমারের পরিচয় পাইয়া ভদন্ত সঙ্ঘারামেই তাঁহাদের রাত্রিযাপনের জন্য অনুরোধ করিলেন। বলিলেন - " ভগবন্ বুদ্ধ যেস্থানে অবস্থান করিতেছেন সেই স্থানে ব্যাঘ্রাদি পশুও সাধারণতঃ মিত্রবৎ অহিংস আচরণই করিয়া থাকে!"
শিলাদিত্য মনে মনে উৎফুল্ল হইয়া ভাবিলেন ভগ্নপ্রায় হইলেও বিহারটিতে এখনো যখন মনুষ্য বসবাস করিয়া থাকে তখন সেই স্থলে সঙ্গীসহ রাত্রিযাপনের অপেক্ষা উৎকৃষ্ট ব্যবস্থা আর কিই বা হইতে পারে। অঙ্গরক্ষকদ্বয়কে তাঁহাদের ঘোড়াগুলিকে লইয়া কুমার তখন শ্রমণের অনুবর্তী হইলেন।
বর্তমানে মালবরাজ দেবগুপ্ত ও গৌড়াধিপতি শশাঙ্ক রাজনৈতিক মিত্রতায় আবদ্ধ। একদিকে গৌড়ের রাজধানী কর্ণসূবর্ণ হইতে শশাঙ্ক যুদ্ধ জয়ের নিশান উড্ডীন করিয়া উত্তরপথস্বামী হইবার উদ্দেশ্যে বাহির হইয়াছেন। অপরদিকে হুণ জাতীয় বর্বর দস্যুর দল দেশের পশ্চিম সীমান্ত হইতে পুনরায় আক্রমণ করিয়া দেশের শান্তি ভঙ্গ করিয়া এক ভয়ংকর অরাজকতার জন্ম দিয়াছে। স্থানেশ্বরের নরপতি মহামহিম রাজ্যবর্ধন বেশ কয়েকবার তাহাদের প্রতিহত করিলেও সম্প্রতি এক অন্যায় যুদ্ধে নিহত হইয়াছেন। কুমার শিলাদিত্য তাঁহারই কনিষ্ঠ ভ্রাতা। তাঁহার অপর নাম হর্ষবর্ধন। তাহাদের একটি ভগিনীও আছে। সে তাহার ভ্রাতাদের বড় প্রিয়। হর্ষ তাহাকে রাজ্যশ্রী বলিয়া ডাকিয়া থাকে। বৎসরকাল পূর্বে মৌখরীরাজ গ্রহবর্মার সহিত সাড়ম্বরে রাজ্যশ্রীর বিবাহ হইয়াছিল। কিন্তু হুণদের সহিত যুদ্ধে রাজ্যবর্ধনের সহিত সেও নিহত হইয়াছে। শোনা যায় মালবরাজ রাজ্যশ্রীকে বন্দি করিয়া বলপূর্বক কারাগারে নিক্ষেপ করিবার সময় এক চতুর পরিকারিণীর সাহায্যে সে একাকী পলায়ন করিয়াছে।
তাহার পর হইতে রাজ্যশ্রীর কোনও সংবাদ পাওয়া যায় নাই।
হর্ষ ছদ্মবেশে ভগিনীর সন্ধানে বহু স্থান ঘুরিয়া শেষে বিন্ধ্যাচলের এই অরণ্যে আসিয়া উপনীত হইয়াছেন। পথিমধ্যে তাহাদের সহিত এক নিষাদের সাক্ষাৎ হইয়াছিল। সপ্তাহপূর্বে এক ভদ্রবেশী সুন্দরী রাজকন্যাকে সে এই পথে ভীতা ও উদভ্রান্তের ন্যায় ছুটিয়া যাইতে দেখিয়াছিল। তাহা শুনিয়া হর্ষের অনুমান হইয়াছে যে ওই পলায়নকারিণীই আসলে রাজ্যশ্রী।
ভদন্ত কারুণিক ও তাঁহার সঙ্গীগণ এই ঘন বনাঞ্চলেও গোধূম চূর্ণ ও ঘৃত ব্যবহার করিয়া একপ্রকার গোলাকৃতি খাদ্যবস্তু কুমার ও তাঁহার সঙ্গীদের জন্য পরিবেশন করিলেন আর পানীয় হিসাবে তাহার সহিত একটু ঘন ছাগদুগ্ধ। শশাঙ্কের অত্যাচারে মাসাধিককাল তাঁহারা অতি স্বল্পাহারে তাঁহাদের রসদটি বাঁচাইয়া রাখিয়াছেন। এর অধিক সঙ্ঘারামটিতে রাত্রিকালে অপর কোনও খাদ্যবস্তুর আয়োজন করা বর্তমানে সম্ভবপর নহে।
কুমার শিলাদিত্য তাঁহাদের আতিথেয়তায় কৃতজ্ঞতা জানাইয়া অবশেষে রাজ্যশ্রীর প্রসঙ্গটি উত্থাপন করিলেন। ভদন্ত শ্রমণ বৃদ্ধ হইয়াছেন ও সদাই তদ্ভাবে থাকেন। এরূপ কোনও রমণীকে তিনি এ অরণ্যে প্রবিষ্ট হতে অথবা নিষ্ক্রান্ত হইতে দেখেন নি। কিন্তু একজন ভিক্ষু, তাহার নাম সম্বুদ্ধ সে কহিল যে এক সুন্দরী রমণীকে গতকল্যই সে অরণ্যের ভিতর কাষ্ঠ আহরণের সময় দেখিয়াছিল বটে। বনের পথে এইরূপ সুকন্যাটিকে দেখিবামাত্র সে আশ্চর্য হইয়াছিল। ভিক্ষু অভয়বাক্যের সহিত তাহাকে ডাকিলেও রমণীটি তাহার কোনও উত্তর না দিয়াই ছুটিয়া অন্যত্র চলিয়া যায়।
কুমার তাহা শুনিয়া আশাহত হইয়া বিমর্ষ চিত্তে আহার করিতে লাগিলেন। বসুদত্ত তাঁহাকে নিশ্চিন্ত করিবার জন্য বলিল কাল প্রাতেই অরণ্যের প্রতিটি কোণ তাহারা সকলে মিলিয়া খুঁজিয়া দেখিবে। রাজ্যশ্রীকে উদ্ধার না করিয়া তাহারা স্বভূমিতে ফিরিবে না।
***********
ভগ্নপ্রায় সঙ্ঘারামটির তোরণদ্বারে ভগবন্ বোধিসত্ত্বের একটি বিশালাকার একটি শায়িত মূর্তি রক্ষিত আছে। কুমার সেই মূর্তিটিকে দীপ হস্তে তিনবার প্রদক্ষিণ করিয়া তাঁহার প্রার্থনা জানাইলেন। কনিষ্ঠা ভগিনীর কোনও অনিষ্ট হইলে তিনি নিজেকেও ক্ষমা করিতে পারিবেন না। কুমার নিজেও একজন বৌদ্ধধর্মানুরাগী। স্থানেশ্বরের প্রাসাদে বৌদ্ধ শাস্ত্র মঞ্জুশ্রীমূলকল্পের একটি হস্ত লিখিত প্রাচীন পুস্তিকা তাঁহার সংগ্রহে আছে। সম্প্রতি মহাচীন থেকে এক পরিব্রাজক বুদ্ধের জন্মভূমি দেখিতে আসিয়াছেন। তাহার নাম ' য়ুয়াং ছাং'। কুমারের অতিথিশালায় তিনি কয়েকমাস অতিবাহিত করিয়া বুদ্ধভূমির বিবরণ লিখিতেছেন। তিনি ভাবিলেন রাজ্যশ্রীর সন্ধান পাইবার পর ভদন্ত কারুণিক ও তাঁহার সঙ্গীসাথীদের স্বভূমিতে লইয়া যাইবেন। ভগবন্ তথাগতের প্রেম ও মৈত্রীর পরম বাণীর প্রচারক হইয়া ও তাঁহার রক্ষকদের পৃষ্ঠপোষকতা করিতে পারিলে তিনি নিজেও ধন্য বোধ করিবেন।
পরদিন সূর্যোদয়ের পর বেশ বেলা করিয়া কুমারের নিদ্রাভঙ্গ হইল। পক্ষকালের পথশ্রম ও মানসিক অবসন্নতা তাঁকে ক্লান্ত করিয়া দিয়াছে। এমন সময় ভিক্ষু সম্বুদ্ধ আসিয়া সংবাদ দিল যে অরণ্যের পূর্বদিকে এক রমণী চিতা সাজাইয়া অগ্নি প্রস্তুতি করিতেছে। সকলের শীঘ্রই সেইস্থলে এই মুহূর্তে গমন করিবার প্রয়োজন। আর দ্বিরুক্তি না করিয়া কুমার শিলাদিত্য বসুদত্ত ও শান্তশীলের সহিত ভিক্ষু সম্বুদ্ধকে সঙ্গে করিয়া অশ্বপৃষ্ঠে দ্রুত অরণ্যভূমির পূর্বপ্রান্তের উদ্দেশ্যে নিষ্ক্রান্ত হইলেন।
স্বামীর মৃত্যুর পর রাজ্যশ্রী অত্যন্ত অসহায় বোধ করিতেছিল। জ্যেষ্ঠভ্রাতা ও পতির যুগপৎ নিধন তাহাকে জীবনের প্রতি বীতরাগ করিয়া তুলিয়াছে। সে স্থির করিয়াছে প্রায়োপবেশনের পথে প্রাণ ত্যাগ করিবে। রাজ্যশ্রী যৌবনবতী। মালবের কারাগারে তাহার কোনও অনিষ্ট না হইলেও অরণ্যে দস্যু আর তস্করের অভাব নাই। তাহাদের হাতে ভ্রষ্টা হইবার চেয়ে মৃত্যুই শ্রেয়। তাই সে অরণ্য হইতে কাষ্ঠ ও শুষ্ক পত্রাদি সংগ্রহ করিয়া চকমকি প্রস্তরখন্ড দিয়া সবেমাত্র অগ্নি জ্বালাইতে যাইবে এমন সময় সে অশ্বক্ষুরধ্বনির সাথে কুমারের কন্ঠস্বর শুনিয়া সহসা চমকিয়া উঠিল। তাহার হস্তধৃত প্রস্তরখন্ডদুটি মাটিতে পড়িয়া গেল। কুমার অশ্বপৃষ্ঠ হইতে নামিয়া দ্রুতবেগে ভগিনীর নিকট ছুটিয়া যাইলেন। কিছুক্ষণ অপলকে দুইজনে একে অপরকে দেখিতে লাগিলেন। তাঁহাদের দুইচক্ষু দিয়া অশ্রুর বন্যা বহিতে লাগিল। রাজ্যশ্রী হর্ষকে দেখিয়া আশ্চর্য হইল। সানন্দে ভ্রাতা ও ভগিনীর এই মিলনদৃশ্য দেখিয়া বসুমিত্র ও শান্তশীল নেপথ্যে জয়স্তুতি দিয়া উঠিল।
স্থানেশ্বরের প্রজারা দীর্ঘদিন অভিবাবকহীন হইয়া থাকায় তাহারা কুমার শিলাদিত্যকে সিংহাসনে আসীন হইতে দেখিতে চাইল। কিন্তু হর্ষ এখনো ভ্রাতৃশোক ভুলিতে পারেন নাই। রাজ্যশ্রীকে যদিবা ফিরিয়া পাইলেন তবুও সে কৃচ্ছসাধনে জীবন অতিবাহিত করিতেছে। সে গৈরিক চীরবস্ত্র পরিধান করে ভিক্ষুণীর ন্যায় তথাগতের স্মরণাগতা। বর্তমানে সে স্বহস্তে ছাগচর্মের উপর শতসহস্রিকাপ্রজ্ঞাপারমিতার একটি অতিপ্রাচীন ও প্রায়বিলুপ্ত পুস্তিকার নকল করিতেছে ও তাহার টীকাভাষ্য লিখিতেছে। ভদন্ত কারুণিক ও ভিক্ষু সম্বুদ্ধ কুমার হর্ষের নিকটে আজকাল সুরক্ষিত হইয়া স্থানেশ্বরেই অবস্থান করিতেছেন।
গৌড়েশ শশাঙ্ক গুপ্তঘাতকের হাতে সদ্য নিহত হইয়াছেন। এই মুহূর্তে দেশের বাতাবরণ কিঞ্চিৎ স্বাভাবিক হইয়া উঠিতেছে। রাজ্যশ্রীও প্রত্যহ চৈনিক পরিব্রাজক ' য়ুয়াং ছাং' এর সহিত তাঁহাদের বৌদ্ধশাস্ত্রালোচনায় অংশ গ্রহণ করিতেছেন। ভদন্ত কারুণিকের সহায়তায়
'য়ুয়াং ছাং' চীনাভাষায় একটি বুদ্ধভূমির বিবরণী লিখিতেছেন। তিনি অঙ্গীকার করিয়াছেন যে সেই বিবরণীতে তাঁহার দৃষ্ট সকল অভিজ্ঞতার ঘটনাই বিবৃত থাকিবে।
একদা 'য়ুয়াং ছাং' রাজগৃহে একদল দস্যূর হস্তে ধৃত হইয়াছিলেন। তাহারা তাঁকে নরবলি দিবার জন্য যূপকাষ্ঠেও আরোহণ করিয়াছিল। হঠাৎ একজন দস্যু দেখিতে পায় যে তাঁহার বাম হস্তের কনিষ্ঠা অঙ্গুলিটির উপরিভাগটি খন্ডিত। উৎসর্গীকৃত বলিটির খুঁত থাকিলে তাহা দেবকার্যে গৃহীত হয়না। তাহারা তখন পরিব্রাজকের পেটিকা হইতে স্বর্ণ ও রৌপ্যমুদ্রাগুলি কাড়িয়া লইয়া তাঁহাকে শেষঅবধি নিষ্কৃতি প্রদান করে।
আজ সন্ধ্যায় তাহাই বিস্ফারিত মুখে উপবিষ্ট শ্রোতৃমন্ডলকে তিনি সেই কাহিনী শুনাইতেছিলেন।
হর্ষ শুনিয়া গম্ভীর স্বরে বলিলেন -
" এই অরাজকতার হেতু আসলে দারিদ্র। গৌড় ও মগধের ইন্দ্রিয়প্রবণ রাজন্যগণ প্রজাদিগকে বিবিধ করভারে জর্জরিত করিয়া রাখিয়াছে। তাই অন্ত্যজ শ্রেণীর মানুষগুলির কেহ দস্যূতা বা অন্য কুপ্রবৃত্তির বলে জীবনধারণ করিতে বাধ্য হয়। ইহার আশু প্রতিকার করিতে হলে সমগ্র আর্যাবর্তকে পুনরায় একটি চন্দ্রাতপের নীচে আনিয়া সুশাসনের প্রচলন ভিন্ন আর উপায় নাই।"
দীর্ঘসময় অতিক্রান্ত হইবার পর আজ মহামহিম রাজাধিরাজ শ্রী হর্ষবর্ধন শিলাদিত্য সমগ্র আর্যাবর্ত অধিকার করিয়া মাতৃভূমিতে প্রত্যাবর্তন করিয়াছেন। অমাত্য নাগানন্দ তাঁহাকে 'সকলোত্তপথনাথ' বলিয়া সর্বসমক্ষে ঘোষণা করিয়া জনমানসে তাঁহার বীরগাথা প্রচার করিতে উদ্যত। হর্ষ স্বয়ং আজ বড় প্রসন্ন। বহু রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর অবশেষে ভ্রাতৃহত্যার প্রতিশোধ গ্রহণ করিয়া তিনি সিংহাসনে আরোহণের পরই বৌদ্ধধর্মের পুনর্জাগরণ করিবেন বলিয়া মনস্থির করিয়াছেন। সম্প্রতি নালন্দা মহাবিহারের উন্নতিকল্পে তিনি একলক্ষ স্বর্ণমুদ্রা সহ ভদন্ত কারুণিককে সেখানে প্রেরণ করিয়াছেন। এইবার নালন্দাকে জ্ঞান ও সাধনার সর্বশ্রেষ্ঠ কেন্দ্র হিসাবে তিনি গড়িয়া তুলিবেন। তাঁহার ভগিনী রাজ্যশ্রীও এই কর্মযজ্ঞে যোগদান করিতে ইচ্ছুক। তাহার অবশিষ্ট জীবন সে তথাগতের চরণে সমর্পণ করিয়াছে।
হর্ষ প্রয়াগের ত্রিবেণী সঙ্গমে এক মহাদানেসম্মেলনের আয়োজন করিলেন। এই স্থলটি অতি প্রাচীন ও মাহাত্ম্যপূর্ণ। অবলোকিতেশ্বরের প্রকান্ড মূর্তিটির সামনে আজ তিনি নতজানু হইয়া বসিয়াছেন। তাঁহার কোনরূপ ভেদবুদ্ধি নাই। চতুবর্ণের কেহই অপাঙক্তেয় নন এমনকি বহু জৈন ও নাথযোগী সন্ন্যাসীগণও তাঁর নিকট হইতে স্বর্ণ, বস্ত্র ও তন্ডুল লাভ করিতেছে। প্রসন্ন বদনে হর্ষ ও রাজ্যশ্রী দানসামগ্রী লইয়া প্রতীক্ষারত। প্রাগজ্যোতিষরাজ ভাস্করবর্মার সহিত হর্ষবর্ধন মিত্রতা স্থাপনের পর তাঁহাদের সৈন্যজোট বৃদ্ধি পাইয়াছে। বন্ধুত্বের প্রীতি স্বরূপ একশত রণনিপুণ রাজহস্তী ও স্বর্ণাদি তিনি মিত্রবরকেও উপহার হিসাবে প্রেরণ করিয়াছেন। পক্ষকালের অনুষ্ঠান এখন সমাপ্তির পথে। দানকর্ম সমাধা হলে এইবার রাজাধিরাজ শ্রী হর্ষবর্ধন শিলাদিত্য একটি বৌদ্ধ ধর্মমহাসম্মেলন আয়োজন করিবেন।ভাস্করবর্মাকে তখন নিমন্ত্রণ করিতে হইবে। আগামী দিনে ভগবন্ বুদ্ধের ঐশী মাহাত্ম্যকে প্রচার করিতে হর্ষ আগ্রহী। এক্ষেত্রে পূর্বজ সম্রাট প্রিয়দর্শী তাঁহার আদর্শস্বরূপ।
দানমঞ্চ হইতে দান সমাপন করিয়া নামিয়া আসিবার সময় হঠাৎ এক গলিতদেহ কুষ্ঠরোগী তাঁর সম্মুখে আসিয়া ভিক্ষা যাচনা করিল। এক্ষণে সকল সামগ্রী অপ্রতুল হইয়া যাওয়ায় তিনি স্বয়ং লজ্জিত হইয়া পড়িলেন। পরক্ষণে কি ভাবিয়া ভগিনীর নিকট হইতে একটি চীবর চাহিয়া লইয়া পরিধান করিয়া তাঁহার বহুমূল্যবান রত্নখচিত রাজপোষাকটি তাকে দান করিয়া দিলেন। তাহা দেখিয়া সমবেত জনতা ধন্য ধন্য করিয়া উঠিল।
প্রত্যাবর্তনের সময় হর্ষ রথে আরোহণ করিতে যাইবেন সময় দূর হইতে একজন পরিচিত মানুষ দৃষ্ট হইল। ইনি হর্ষের অন্যতম মিত্র বাণভট্ট। হর্ষ বাণকে দেখিতে পাইয়া অত্যন্ত প্রীত হইলেন। বাণভট্ট কহিল সে হর্ষবর্ধনের সকল কীর্তির কথা অবগত।একটি বিশেষ কার্যে কয়দিন ব্যস্ত থাকায় দানসম্মেলনে সে আসিতে পারে নাই। দুই মিত্র পরস্পরকে আলিঙ্গন করিলেন। হর্ষবর্ধনের জন্য সে একটি উপহার আনিয়াছিল। বহুযত্নে মলমলের বস্ত্রে আচ্ছাদিত করিয়া তাহা বুকে করিয়া সে এতকাল রক্ষা করিয়াছে। আজ বিজয়ী ও দানবীর বন্ধুবরকে স্বহস্তে তাহা উপহার প্রদান করিয়া সে যুগপৎ আনন্দিত ও উত্তেজিত। পেটিকাটি খুলিয়া রাজাধিরাজ শ্রী হর্ষবর্ধন শিলাদিত্য সেই পরম উপহারটি দেখিয়া অত্যন্ত আশ্চর্য হইলেন। বাণভট্ট 'হর্ষচরিত' নামে একখানি সংস্কৃতে কাব্যরচনা করিয়া আনিয়াছে। আজ উপযুক্ত দিবসে তাহা হস্তান্তর করিয়া সে তাহাদের মিত্রতাকে সম্মানীত করিল।
এরপর প্রয়াগের তটরেখা ধরিয়া হর্ষবর্ধনের রথের ঘর্ঘর শব্দ ক্রমশ দূর হতে দূরে মিলিয়া যাইতে যাইতে একসময় মহাকালের চরণধ্বনির সাথে লয় হইয়া গেল।
রক্তমাংসের মানুষ তাহার নশ্বর দেহ ত্যাগ করিয়া একদা চলিয়া যায় ঠিকই কিন্তু কীর্তিমানের কীর্তি কালের মন্দিরায় সর্বদাই অনন্তকাল ধরিয়া বাজিতেই থাকে ।
সমাপ্ত
SHYAMAPRASAD SARKAR
 |
